Le Messie est le Maître de David

12:35 Jésus enseigne dans le temple. Il pose cette question: « Les maîtres de la loi disent que le Messie est fils de David. Mais comment peuvent-ils dire cela?

12:36 David lui-même, rempli de l'Esprit Saint, a dit:

<Le Seigneur déclare à mon Maître:

Viens t'asseoir à ma droite,

je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.> »

12:37 David lui-même dit que le Messie est son Maître. Alors, comment le Messie peut-il être aussi fils de David?

Ne pas agir comme les maîtres de la loi

Une foule nombreuse écoute Jésus avec plaisir.

12:38 Jésus dit dans son enseignement: « Attention! Ne faites pas comme les maîtres de la loi! Ils aiment se promener avec de grands vêtements, ils aiment qu'on les salue sur les places de la ville.

12:39 Ils choisissent les premiers sièges dans les maisons de prière et les premières places dans les grands repas.

12:40 Ils prennent aux veuves tout ce qu'elles ont, et en même temps, ils font de longues prières, pour faire semblant d'être bons. À cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. »

Assailli par de nombreuses questions, Jésus fait preuve d’une sagesse étonnante. Ses réponses remettent ses auditeurs en question et les renvoient à leur études religieuses.

Impressionnant !

De qui le Messie est-il le fils ? (12.35-37)

Le Psaume 110 était souvent interprété dans un sens messianique. David y désigne le Messie comme son propre Seigneur (Ps 110 . 1 ) . N e s e r a i t -ce pas une indication que le Messie sera investi de l’autorité de Dieu et non pas seulement de celle de son ancêtre le roi David (Act 2.34) ?

Des questions pièges

L’énigme Jésus

Marc 12.35-37

Avoir des certitudes définitives sur ce qu’est le Messie est possible, mais cela enferme. Jésus refuse les définitions simplistes. Il pose alors une question qui reste sans réponse. Pour nous aussi, Jésus reste toujours à découvrir.

Abus de biens sociaux

Marc 12.37-40

Jésus met en garde contre les spécialistes de la loi qui se mettent en avant. Il dénonce leur comportement à l’égard des veuves parce que celui-ci est contraire à la loi (Deut 26.13) : ils s’intéressent plus aux offrandes des pauvres qu’aux offrandes pour les pauvres. Prier le Seigneur et mépriser les pauvres sont des attitudes qui devraient être incompatibles.